蘆芽山 曹建國 攝
寧武關(guān) 張存良 攝
長城，是中華民族的重要象征，在山西境內(nèi)蜿蜒3500多公里。山西的長城類型分布非常齊全，譜系非常完整，保留了從戰(zhàn)國到明朝各個歷史時期的長城遺址，見證了歷史上民族與文化逐漸融合的過程。所以，長城博覽在山西，山西就是一座長城博物館。
我省重點打造3條“長城板塊”旅游線路，讓游客感受華夏文明和秀美風(fēng)光。以偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)、廣武、平型關(guān)等古戰(zhàn)場為支撐，開發(fā)長城軍事斗爭史旅游線路；以云岡石窟、得勝堡、華嚴(yán)寺、善化寺、崇福寺、應(yīng)縣木塔等古代建筑為支撐，開發(fā)民族融合史旅游線路；以蘆芽山萬年冰洞、右玉火山頸群、大同火山群、五臺山等國家地質(zhì)公園和恒山國家森林公園為支撐，開發(fā)地質(zhì)構(gòu)造運動史旅游線路。
長城軍事斗爭史旅游線路
偏頭關(guān)、寧武關(guān)、雁門關(guān)、廣武長城、平型關(guān)
偏頭關(guān)：位于偏關(guān)縣黃河邊，地處黃河入晉南流之轉(zhuǎn)彎處，為歷代兵家爭奪重地。因其地勢東仰西伏，如一個側(cè)面人頭像而得名。明代偏頭關(guān)與寧武關(guān)、雁門關(guān)并稱長城外三關(guān)。偏關(guān)長城在中國長城中有著極其重要的地位，黃河與長城在此握手，內(nèi)外長城在此交會，形成了獨特的文化景觀。偏頭關(guān)一直是中原漢族王朝軍事防御體系的重要樞紐，自然也是軍事防御體系建設(shè)的重中之重。明代除設(shè)置“偏頭關(guān)”外，在崇山峻嶺的長城沿線及重要通道上建起了堡寨22座，有樺林堡、老牛灣堡、草垛山堡、老營堡等。這些堡城的邊墻現(xiàn)多僅存夯土，唯地處黃河岸邊的樺林堡地段，約30公里邊墻保存較好，高聳于河岸，甚為壯觀。
寧武關(guān)：寧武關(guān)，在寧武縣城區(qū)。關(guān)城始建于明景泰元年（1450年）。關(guān)城雄踞于恒山余脈的華蓋山之上，臨恢河，俯瞰東、西、南三面，周長2公里，開東、西、南三門。現(xiàn)存關(guān)城舊址范圍分西關(guān)和東關(guān)兩部分，城墻依山勢而建，十分壯觀。寧武關(guān)是外三關(guān)中歷代戰(zhàn)爭最為頻繁的關(guān)口。當(dāng)時北方游牧民族南下，必經(jīng)三關(guān)。寧武關(guān)所靠的恢河是季節(jié)性河流，在恢河斷流的季節(jié)，匈奴騎兵就沿河谷揮師南進，直抵關(guān)下，當(dāng)時恢河河谷可容“十騎并進”，所以大多數(shù)時候，寧武關(guān)成為游牧民族和農(nóng)耕民族交戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場。因而這里的戰(zhàn)爭幾乎連年不斷。在寧武關(guān)千百年來的戰(zhàn)爭記錄中，最后一場大仗發(fā)生在明末崇禎年間。
雁門關(guān)：位于代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。雁門關(guān)的圍城隨山勢而建，周長5公里多。城墻的南端分別與關(guān)城的東西兩翼相連，向北則沿著山脊延伸到谷底合圍，合圍處建有城門。圍城以外還筑有3道大石墻和25道小石墻，起到屏障的作用。雁門關(guān)之稱，始自唐初。因北方突厥崛起，屢有內(nèi)犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設(shè)關(guān)城，戍卒防守。雁門關(guān)長城，為明萬歷三十三年（1605年）巡撫都御史李景元在古長城基址上復(fù)筑而成。西起白草口，東至新廣武，高8米至10米，上闊4.6米，全長5033米，每120米建敵樓1座?，F(xiàn)存完整敵樓有“針扃”“控隴”“壯櫓”“天山”等，此外還置烽火臺、壕塹，是中國明代長城的代表作。
民族融合史旅游線路
云岡石窟、得勝堡、應(yīng)縣木塔、華嚴(yán)寺、善化寺、崇福寺
云岡石窟：位于大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像5.1萬余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。
云岡石窟是佛教自兩漢之際傳入中國后，第一次大規(guī)模興造的皇家石窟寺，在歷史上掀起了各地石窟寺的營建運動，影響遠(yuǎn)及中原、河北、河西及西域地區(qū)。其造像制式被佛教考古界稱為“云岡模式”，代表了公元5世紀(jì)世界雕刻藝術(shù)的最高水平。2001年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，在世界上享有盛譽。
得勝堡：是明長城大同鎮(zhèn)重要關(guān)隘。位于大同市北約45公里。自古為聯(lián)結(jié)晉北與內(nèi)蒙古的主要通道，地理位置十分重要。今大同通往內(nèi)蒙古呼和浩特的國家級主要干線公路由此口通過。得勝口明初始建，同時在關(guān)口南建有得勝堡。得勝堡是明長城的重要軍事邊堡，也是蒙漢民族融合的一個重要節(jié)點。不僅軍旅文化、邊塞文化底蘊深厚，而且民族融合文化尤為豐厚。據(jù)李大鈞、李大宏合著《大同晉商》介紹，明隆慶五年（1571年），明王朝在得勝堡舉行隆重的敕封儀式，封蒙古首領(lǐng)俺答汗為順義王，后又封三娘子為忠順夫人，開放大同、宣府等地“立互市”。萬歷五年（1577年），又在長城沿線新平堡、助馬堡等地設(shè)10個互市點，馬市數(shù)十年高度繁榮，推動了明代晉商的興起。
應(yīng)縣木塔：釋迦塔，全稱佛宮寺釋迦塔，位于朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年，金明昌六年增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點文物保護單位。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
地質(zhì)構(gòu)造運動史旅游線路
蘆芽山萬年冰洞、右玉火山頸群、大同火山群、五臺山等國家地質(zhì)公園和恒山國家森林公園
蘆芽山萬年冰洞：藏身于寧武縣城西50公里處，海拔約2300米，它是除世界極地冰蓋和永久凍土層地區(qū)以外發(fā)現(xiàn)的罕見大冰洞。經(jīng)中科院地質(zhì)研究所洞穴專家現(xiàn)場考察認(rèn)定，此洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今約三百萬年，故名萬年冰洞。
該冰洞位列全國一萬多個洞穴中僅有的九個冰洞之首。洞內(nèi)制冷機制最強、冰儲量最多，整個冰洞高達100多米，現(xiàn)已開發(fā)參觀線路150多米。冰洞位于北緯38.5度的蘆芽山上，夏天洞外溫度最高可達38攝氏度。然而，洞內(nèi)溫度卻恒定在零攝氏度以下，積冰常年不化。冰洞內(nèi)冰筍、冰柱、冰錐、冰葡萄等隨處可見，冰的形態(tài)達10余種。一根高30多米、直徑大約6米的巨大冰柱矗立中間，上面布滿傘狀的冰疙瘩，像水母翩翩起舞，又像白云隨風(fēng)流動，猶如夢幻一般。
五臺山國家地質(zhì)公園：是一處集佛教圣地、避暑勝地、革命圣地和地質(zhì)景觀于一身的旅游勝地。其地質(zhì)的古老性、復(fù)雜性、典型性和代表性為古今中外地質(zhì)學(xué)者所推崇，特別是前寒武紀(jì)更突出。地質(zhì)年齡在25億年以上，是中國地質(zhì)表中早前寒紀(jì)代表地層單位“五臺群”“滹沱群”“石咀亞群”“豆村亞群”“東冶亞群”等的命名地，也是前寒武紀(jì)重大地質(zhì)事件“五臺運動”“鐵堡運動”等的命名地，有高亢夷平的古夷平面，十分發(fā)育的第四紀(jì)冰川冰緣地貌，更因其地層齊全，巖性豐富典型，露頭連續(xù)，界限清楚，而成為研究地球早期板塊構(gòu)造理念的重要窗口，在地質(zhì)界被稱為“活標(biāo)本”，譽為“地球早期歷史的博物館”。
25億年的地殼運動，見證了地球早期生命演化的歷程，記錄著各個地質(zhì)群落的生成與變遷。整座五臺山北陡南緩，壯觀雄偉。。
“萬年冰”“千年雪”是五臺山的又一自然景觀。發(fā)源于北臺溝與東臺溝的清水河橫貫五臺縣域的南北之間，全長一百余公里的河流由高而低，一直流入滹沱河，它如一條銀色緞帶連接起了五臺境內(nèi)的山川風(fēng)光。除了位于清水河上游東岸畔的駝梁景區(qū)外，居處于五臺山地質(zhì)公園以內(nèi)的南梁溝自然風(fēng)景區(qū)更是山光水色秀美，林木花卉爭妍，珍禽異獸棲息其間，繪就了一幅動植物盡享和諧的生動畫卷。
來源：山西新聞網(wǎng)
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