中新網(wǎng)北京9月2日電 (記者 高凱)“碧草丹心，星月長明——《綠色的火焰》新書發(fā)布會”日前于北京和昆明兩座城市同步進(jìn)行。
全景式反映抗日戰(zhàn)爭時期大后方文化抗戰(zhàn)全貌的非虛構(gòu)作品《綠色的火焰》是作家張慶國的新作，記錄了在河山破碎的背景下，中國的文化人如何存留中華文化的星星之火。通過跨越十五省二十五地的尋訪，勾勒出張元濟(jì)、梁思成、穆旦、冼星海等文化巨匠為往圣繼絕學(xué)、以我血薦軒轅，守護(hù)中華文明火種的自覺意識，展現(xiàn)了戰(zhàn)時中國知識分子的精神偉力與文化擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)日在北京會場，張慶國、中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任梁鴻鷹、《小說選刊》副主編顧建平、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群圍繞新書展開探討。
張慶國表示，為了創(chuàng)作這部非虛構(gòu)作品，他進(jìn)行了大量的前期準(zhǔn)備。其中包括找到現(xiàn)居昆明的抗戰(zhàn)史專家齊春風(fēng)進(jìn)行采訪，此外，考慮到這本非虛構(gòu)作品中需要多處關(guān)于人物性格、行為以及生活細(xì)節(jié)的描寫，他還對三十多本人物傳記進(jìn)行了長時間的閱讀和學(xué)習(xí)。韓敬群介紹，張慶國為了這部作品親身走過十五省，二十五個地方，為寫作付出了巨大辛勞。
關(guān)于《綠色的火焰》以及非虛構(gòu)作品的寫作，梁鴻鷹認(rèn)為，張慶國此次寫作手法的豐富多樣避免了紀(jì)實作品的平鋪直敘，通過意象隱喻、多重視角、微觀考古與時空折疊等藝術(shù)手法，打破線性敘事局限，讓抗戰(zhàn)時期與當(dāng)代形成對話，不同身份的聲音編織成合唱，將散落的歷史碎片連綴為立體畫卷。
顧建平表示，《綠色的火焰》現(xiàn)場感極強，這離不開作者走訪了十五省、二十五地的實證精神。這部作品中一直有“我”的存在，這是“我”親見親聞的，“我”將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來。歷史與現(xiàn)實發(fā)生了聯(lián)接，成了活著的歷史。
“山河破碎，文明仍在延續(xù)，炮火連天，人類的文化活動仍然存在。有人在戰(zhàn)壕里寫作，有人在炸塌的劇場唱歌。任何時刻，人類的文化活動都不會終止，后人應(yīng)該追溯這些偉大的經(jīng)歷?！睆垜c國在《綠色的火焰》的跋中寫下這段話，既源于對歷史的敬畏，也來自記錄歷史的責(zé)任。(完)
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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